КОЛОС: ЗРЕЛОЕ ЗЕРНО (КРЕЩЕНИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ)

333 Смотрите, знаете ли вы, что пшеница, когда она падает в землю, должна там лежать и сгнить? Именно это пришлось делать Той Церкви Пятидессятницы— лежать там и упасть в землю, и умереть. Она должна была сгнить для того, чтобы снова явить Жизнь. Правильно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Итак, смотрите (и это мои заключительные мысли), чтобы всё это подытожить, возьмём в пример природу. Кто из вас верит, что Бог во всём действует параллельно природе? [“Аминь”.]

334 Он… Смотрите, Он создал землю. Он искупляет землю так же, как Он искупляет человека. Что, когда человек верит? Он верит, потом крестится; затем он очищается Кровью — освящение, что было посланием Веслея; потом он наполняется Огнём Святого Духа, Который убирает из него мир, и он наполнен Духом, Который есть Слово. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Теперь понаблюдайте. Ведь Бог собирается искупить Свою землю таким же образом.

 

339 И когда мужчина и женщина входят в Бога полностью, не в каком-то порыве, не в каких-то эмоциях, но когда он и Слово действительно становятся одним целым: Бог спас этого человека, освятил его от мирских вещей, обновляет, убирая от него всё мирское Огнём Святого Духа, и живёт в этом человеке, отражая Себя — этот совершенный мужчина или женщина живут Словом. Видите, так же и с очищенной землёй. Он будет использовать землю таким же образом, Он её искупляет.

 

352 Это носитель. Так должно было быть. Но когда эта пшеница начинает расти, как церковь сначала была носителем для Иисуса, но когда Он начал говорить им Истину Божью, они отделились от Него. Теперь что происходит? Никакого сотрудничества. Почему? Так должно быть, чтобы сама пшеница могла полежать на солнце, с-о-л-н-ц-е, и чтобы духовная пшеница могла полежать перед С-ы-н-о-м, чтобы превратиться в золотистое зерно Слова, понимаете, стать Словом, Богом, ставшим плотью, подтверждённым. “Верующий в Меня, дела, которые Я творю, и он сотворит”. Церковь, которая живёт этим Словом правильным образом, не через организацию, но в Присутствии Слова, Сына, она становится (чем?) тем же самым Словом, Которое упало в День Пятидесятницы.

353 Так вот, разве Малахия 4 не учит нас, что перед наступлением дня Господня великого и страшного это произойдёт? Кто из вас это знает? “И Он возвратит сердца детей к отцам”. Правильно? К Вере первоначальных Пятидесятнических отцов.

354 “И в тот день, — Луки 17:20, по-моему; Иисус сказал, — когда откроется Сын Человеческий”, — не человек. “Сын Человеческий”, — не организация. “Сын Человеческий”, — Слово вновь претворяется в жизнь среди людей! Понимаете?

355 Само Слово стало плотью в вас, вы — отражение этого часа, Послания, его отражение. Понимаете, вы снова живёте, живёте Жизнью, Которая была в Иисусе Христе. Вы в Присутствии Сына. Тогда с…

356 Что с этим происходит? Что происходит с этой Церковью? В конце концов (послушайте), шелуха отслаивается от этой пшеницы, когда она начинает проявляться. Что же произошло? Жизнь, Которая была в шелухе, ушла в пшеницу. Жизнь не изменится. Носители меняются, они деноминируются, видите: побеги, кисточка, шелуха. Но пшеница не может измениться. Это служение должно стоять именно на Слове, точно как Он стоял на Слове, и как первая Церковь стояла на Слове, наполненная Духом, питаемая Словом; питаемая не деноминацией, а питаемая Словом!

258 Зачем была учреждена та церковь? Чтобы финансировать Это. Где… Кто стал бы сотрудничать? Какие баптисты или пресвитериане, или лютеране стали бы финансировать собрания Божественного исцеления? Теперь, когда является Истина, что произошло?

Не шелуха, но Жизнь, выходит из шелухи и входит прямо в зерно — настоящая истинная Жизнь. Организация так и остаётся, гибнет, точно как уже и было в каждом периоде, происходит то же самое. Вы вышли из этого пятьдесят лет назад и опять в это возвратились! Но настоящая Жизнь идёт за зерном, мы в конце времени, братья.

259 Для чего она отслоилась? Для того, чтобы зерно вошло в Присутствие Сына, чтобы зерно созрело и стало золотисто-зрелым для Господина. Почему она отслоилась? Ведь это вызывает сердечные переживания, слёзы, от того, что они лежат не на с-о-л-н-ц-е, а перед С-ы-н-о-м, чтобы созреть в истинное полное Евангелие, чтобы проявить всё, что Иисус Христос обещал в Библии, сегодня воздвигается Тело среди людей. И организаций больше не будет, она погружается в богатую Лаодикию. За счёт чего преуспела организация? За счёт миллионов долларов и миллионов душ.

101 Теперь заметьте, но при открытии Семи Печатей, Откровения 10, полное Слово снова должно родиться для проявления и быть подтверждённым посредством Духа Божьего в полную силу, как было тогда, когда Оно было здесь на земле; проявиться таким же образом, совершая всё то же самое, что Оно совершало, когда было здесь на земле. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Аминь! В Евреям 13:8 сказано: “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же”.

В Святого Луки 17:30 Иисус сказал: “В последние дни, как было во дни Содома, когда Сын Человеческий снова будет открывать Себя, будет то же самое”.

102 Мир в состоянии Содома, и вместе с ним в Содом вошла и церковь, как Лот и его жена.

И я говорю, что где-то в этом мире есть избранная Церковь, которая выведена и отделена от всего этого. И проявление Бога привлекло Её внимание. Мы живём в последние дни.

103 Шелуха свои силы отдала Семени, и Оно вышло наружу. С шелухой было всё хорошо, но она отслужила свой срок. Понимаете, это Невеста-Слово у Жениха-Слова!

89 Так вот, мы видим, где каждый период, и он был-ясно и чётко изображено, что мы в последнем периоде. Мякина отделилась, и у нас уже пятнадцать лет-уже почти что двадцать лет-Послание годами охватывает страну за страной-и сегодня утром подключены по всей этой стране (да?)-и никакой организации. Это не может организоваться. Ничего подобного ещё не было и не будет. Понимаете?

Главное, в чём дело сегодня с Посланием, в том, что те, кто принимает Его в свои сердца, должны лежать в присутствии Сына, чтобы созреть. Понимаете? Примите Послание, а затем пусть Сын выжжет из вас всю зелень (понимаете?), соделает вас зрелыми христианами. Понимаете, что я имею в виду? Бог вскоре придёт, чтобы принять Свою Церковь, и мы должны быть такими христианами, чтобы Он принял. Пшеница должна созреть. Хорошо.

117 Ева не специально поступила неверно. Это не было умышленно. Но она…В 1-м Тимофею 3 Библия говорит: “Она была обольщена”. А обольщение — это не умышленный поступок, это когда ты обольщён на этот поступок.

118 И то же самое произошло сегодня. Она обольщена посредством телевидения, посредством журналов, посредством этих людей, всем этим изяществом, попадающим на улицы. Современные девушки смотрят в журналы, смотрят на фотографии, они смотрят на улицу, видят одежду в магазинах. Как сатана, этот ужасный инструмент ада, пришёл в среде людей и обольстил их во всё это. И женщина считает, что с ней всё в порядке. А она мертва, и не знает этого. Она далеко от Бога. Видите, как она всё это потеряла, и как это было хитро?

119 Сегодня, я хочу, чтобы вы обратили внимание, Иисус тоже об этом говорил, если хотите прочитать. Иисус упомянул, что всё это исполнится. Вы знали об этом? В Свои последние часы, как раз перед Его распятием. Давайте это просто прочитаем. Святого Луки, 23-я глава, на минутку, как урок воскресной школы, начиная с 27-го стиха, у меня это, по-моему, отмечено. Иисус идёт на Голгофу. Слушайте, когда я буду читать. Хорошо, Святого Луки 23:27, по-моему, это у нас там. У меня в заметках так записано. Да, вот это.

И шло за Ним великое множество народа и…женщин, которые плакали и рыдали о Нём. Иисус же, обратившись к ним, сказал: “дщери Иерусалимские! Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших; Ибо приходят дни, в которые скажут: “блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!”

120 Подумайте о сегодняшнем дне, для женщины позор иметь ребёнка, понимаете.

Тогда начнут говорить горам: “падите на нас!” и холмам: “покройте нас!” Ибо, если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?

121 Говорил о дне, когда женщины больше не будут хотеть детей. Им хочется собаку или кота, или что-нибудь ещё, но ей больше не хочется детей. Почему? Если у неё ребёнок — она старушка Хабард. Понимаете? Она не хочет…это всё голливудские высказывания. Не хотят, чтобы женщина была старушкой Хабард. Так что, она будет—он или она сделают операцию, такую, чтобы у них не было детей. Не хотят детей!

122 Иисус об этом говорил. И что Он сказал? “В те дни начнут взывать к горам и холмам, чтобы пали на них”.

123 Она начнёт использовать противозачаточные средства, чтобы можно было ходить на вечеринки. Её не должно беспокоить вскармливание ребёнка. Это исказит её. Когда она забеременеет, это исказит её. Она будет выглядеть не так, как раньше. А муж настолько несведущ, что спускает ей это с рук. Она не даёт ему ребёнка.

124 Иисус об этом говорил. И Он сказал, что когда будут делать это в то время: “Тогда возопиют к горам, чтобы пали на них”. Это пришествие Господа.

125 Платят огромные суммы денег за котов, собак, чтобы быть матерями. Это точно. Она должна быть матерью для кого-то, потому что это данная ей Богом натура.

 

130 И если женщина не желает ребёнка для своего мужа, она возьмёт собаку или кота, или что-нибудь ещё! Она должна быть кому-то матерью. Это их натура. Но родить своему мужу ребёнка и воспитать его на служение Богу — это никак не вписывается в её график.

Заметьте, не только родить, но и воспитать!

Она была бы разжалована, если бы сделала это, своим грехолюбивым обществом женщин 1965 года.

131 Подлинная картина современной церкви сегодня. Современная церковь тоже не хочет себе этих вопиющих и восклицающих языками малышей, твердящих Деяния 2:38. Ей не хочется таких. Визжат, кричат и восклицают: “Аминь! Аллилуйя!” Да за такого ребёнка её тут же выставили бы из её деноминации! В одной церкви был такой, её быстренько выставили. “Почему вы позволяете такое?”

132 Так что, видите, она забеременела от чего-то, потому что всё время рождает членов. Но ей не хочется этих визжащих, кричащих, болтающих жалких творений из Деяний 2:38, каковыми она их считает. Это, конечно, смутило бы её. Это разрушило бы её положение в образованной, нравственной, научной, общественной церкви, к которой она принадлежит. Её выбросили бы на следующем совете. Ей нельзя такое. Так что, она не хочет забеременеть от Слова, потому что Слово рождает только таких!

133 Рождённый от Духа Божьего имеет в себе Дух Божий. Никаких интеллектуальных, присоединяющихся к церкви, вероученческих, обстриженных, разукрашенных…ничего подобного в нашем Слове нет. Этого в Слове Божьем не найдёшь. Там найдёшь старомодных, освящённых, наполненных Духом Святым чад, рождённых от Духа Божьего, визжащих, кричащих, восклицающих и восхваляющих Бога.

134 Это далеко за пределами её досягаемости. Она этого не хочет. О-о, нет, сударь. Ни в коем случае. Что же она тогда делает? Рождает разукрашенных, надевающих шорты, незаконнорожденных “кисок” общества Иезавели, по-моему, их так называют. По-моему, их называют кисками. “Смотри, какая киска”, говорят, или что-нибудь такое, знаете.

135 Она была рождена, или вышла замуж, или была связана со своим первым мужем, с первым Адамом, посредством прелюбодейной жены, Евы, первой жены Адама. Вы скажете: “Прелюбодейка?” Конечно, да. Но она же заявляет, что этот Адам, этот первый Адам, умер. “О-о, конечно. Он давным-давно умер. Я переродилась вновь, — говорит, — и я, конечно, замужем за вторым Адамом, Христом-Словом”.

136 Как? Обратите внимание, что она любит. Следите, кто её любовник. Хотите увидеть, в кого она влюблена? Слово говорит “вот это”, а она говорит “моя церковь вот так говорит”. Тогда в кого она влюблена? Кто её муж? Её же плоды доказывают, кто она такая. Это точно. Показывает, что она из себя представляет. Обратите внимание, сначала она родилась от Адама, потому что это её естественное рождение, понимаете, и она с этим так и не покончила. Это и есть любовник мира. Она заявляет, что рождена во второй раз для Христа, но её любовник, обратите внимание, всё-таки Адам, потому что она любит мир.

 

174 1-е Иоанна 2:15, он сказал: “Если вы любите мир или вещи мира сего, в вас нет любви Божьей”. Так как вы можете зачать от Слова Божьего, которое осуждает мир, осуждает Голливуд, осуждает всю его моду, осуждает все эти вечеринки с таким поведением и всё так называемое, что они проводят во имя религии? Оно осуждает это! Как это Слово может быть зачато таким человеком?

175 Как может остриженная женщина, разукрашенная, носящая шорты…? Как может проповедник: идёт в семинарию и смотрит на Деяния 2:38, и видит, что ни одни человек в Библии не крестился в эти титулы, а потом ещё говорит, что он зачал Слово Божье? Он говорит вам ложь! Он продал своё первородство. Он совершил прелюбодеяние против того, что сам сказал. Он бросил это и развёлся. У Бога будет целомудренная церковь, это точно. Невеста.

 

190 Затем что происходит? Когда начинает расти зерно, и оно становится больше, так, что начинает уже вытеснять, деноминация от него отслаивается. Почему же у нас нет деноминации из этого? Никогда не будет. Это зерно. Дальше некуда. Мы в последнем времени. Что же ему теперь нужно делать? Лежать в присутствии солнца, чтобы созреть. Это точно. Чтобы Слово созрело в твоём сердце, чтобы воспроизвести и жить тем, о чём мы говорим.

191 Да, сударь, тогда у тебя больше нет никаких сомнений, если позволишь Святому Духу открыть это тебе. Как царица сказала о Данииле.

 

202 Помните “Господа, который час?” Кто из вас слышал это, скажите “Аминь”. Ведь это было в точности так? Затем, в эти последние дни, мы получили откровение на Послание Господа Бога, чтобы собрать вместе Его Невесту. Ни в один другой период этого не было обещано. Это обещано на этот период. Малахия 4, Луки 17:30, Иоанна 14:12, Иоиля 2:38. С этими обетованиями произошло точно так же, как Иоанн Креститель отождествил себя в Писании.

203 Иисус удостоверил Себя. Что они сказали? “Долой этого человека. Иоанн — дикарь”. Церковь не была способна принять это. Таков образец. И сегодня церковь не примет Этого.

204 Но избранных Бог зовёт. Избранных, они это знают. Зовёт целомудренную Невесту, Слово, церковь последнего дня, избранную госпожу нашего Господа Иисуса Христа, Слова. Если Иисус есть Слово…Кто из вас этому верит? Хорошо, тогда, Невеста всегда является частью Жениха. Так что Невеста будет не деноминацией; Она должна будет быть Словом проявленным, чтобы являться Невестой Христа. Он обещал это сделать. Он сказал, как Он сделает. Он никогда не отклоняется от Своего образца. Он всегда делал это по образцу. Он каждый раз совершал это по образцу. И снова совершает. Вызывает Свою целомудренную Невесту в последние дни. Любящая Ревекка ждёт своего Исаака. Какое прекрасное время!

 

221 Но помните, когда оно вошло, и зерно начинает созревать, оказывается, что прежде чем зерно может созреть, всё, что находиться в стебле должно быть мертво. Аллилуйя! Разве не видите, где мы находимся? Жизнь снова в зерне! Что же это? Точно такое же зерно, которое пало в почву! Тот же самый Иисус в виде Невесты. Та же самая сила, та же самая Церковь, то же самое, то же самое Слово. То же самое Слово просочилось через этих и вышло здесь, и подошло к Главе. И вся эта жизнь, проходившая там, собирала своих людей, а сейчас она подходит к Главе для Восхищения! (Завтра вечером или в следующий вечер, в один из вечеров буду об этом говорить, если Господня воля.)

222 Отделяешься от своего первого союза посредством духовной смерти. Теперь ты рождён заново, или заново вышел замуж, в новом духовном союзе не вашей естественной жизни всех этих мирских вещей, но вечной жизни. Тот зародыш, который был в вас в начале, нашёл вас.

170 Слово стало плотью, точно, как Он обетовал в Луки 17 и в Малахии 4, и везде. Видите? Верно. Откровение...

171 Вся истинная Жизнь, которая была в стебле, кисточке и шелухе теперь собирается в Семени, готовом для воскресения, готовом для жатвы. Альфа стала Омегой. Первая стала последней; а последняя первой. Семя которое вошло, прошло через процесс и опять стало Семенем. Семя, которое пало в саду Эдемском и умерло там, возвратилось (от того несовершенного семени, которое там умерло)-возвратилось к совершенному Семени-Второму Адаму.

172 Первая Ева, которая пала и была использована во второй реформации-во втором приходе, как для рождения дитя, теперь вновь стала истинной Невестой, Семенем, опять вернувшись с оригинальным Словом. Альфа и Омега — это одно и то же. Он сказал: "Я есмь Альфа и Омега". Он не говорит что-нибудь в промежутке. "Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний". Вот так!

173 Первое служение и последнее служение — это одно и то же. Первое Послание и второе-последнее Послание — это одно и то же. "Я-я был в Альфе; Я — в Омеге". "Настанет день, который назовут ни днём, ни ночью, но в вечернее время явится Свет". Видите? Альфа и Омега; стала первой и последней. О-о, братья мои, можно часами об этом говорить.

94 Я думаю, это победитель, который раньше был во грехе, раньше занимался неверными вещами-теперь об этом не беспокойтесь-раньше занимались неверными вещами. Затем...Так вот, зачем опять смотреть назад в пруд? Видите, смотрите, вам нужно...

95 Бог по Своему предопределению (видите?) привёл это семя к жизни, и оно выражает себя (видите?), приходя к жизни. И теперь на вершине всего этого оно победило. Видите, оно не выражает себя там внизу. Оно поднимается, чтобы выразить себя. Так и вы в своём-своём грехе и прелюбодеянии, и во всём, в чём вы жили. Вы вообще ничего не выражали, но там было семя. И ему выпала возможность пробиться к жизни, и теперь вы в присутствии Иисуса Христа с солнечным светом. Это выявило то, кем вы были в начале. Вы понимаете, что я имею в виду? Вы увидели Свет. Вы расцвели Богу. Вы распахнули сердце своё, и теперь вы лилия.

96 Помните мою проповедь про лилию: "Почтенный Лилия"; как он трудился. Хоть этот цветок не ткёт, хотя даже Соломон во всей своей славе не наряжался как один из них-он...Взгляните на него. Он вырос до...

Он ничего не берёт для себя. Лилия не заботится о себе. Что делает этот цветок? Он распахивает свою красоту, свою жизнь, чтобы другие видели. Его жизнь выражена снаружи, чтобы другие видели славу, которая в нём, которая была в нём в этой грязи. Теперь он на вершине; вот это победитель. Он побеждает грязь. Он побеждает всё мирское, и теперь он даром отдаёт себя. Все могут на него смотреть, на его жизнь, на него не покажешь пальцем, понимаете, он — настоящий победитель. Теперь о нём ничего не скажешь, скажете: "Он же вышел из грязи". Но теперь он не в грязи; он на вершине её. Аминь! Его не ткнёшь назад носом в то, кем он был. Кто он теперь? Он на вершине.

70 И обратите внимание, Павел здесь сказал: "От славы в славу". Видите, в конце концов всё возвращается к своей-к своей первоначальной славе. Точно как семя вьюнка. Семя цветка, оно падает в землю. Пшеничное зерно падает в землю. Что с начала? Оно прорастает, и становится отросточком; затем переходит в кисточку. Затем из кисточки снова в первоначальное зерно.

Вот, точно так происходило и с церковью. Прошла через Лютера в Веслея, а из Веслея вышла в Пятидесятницу, и дальше, и дальше, переменяется от славы в славу, даруя сокрытую манну. А теперь, она созрела, чтобы вновь явить Его таким, каким Он был в начале: то же самое служение, тот же самый Иисус, та же сила, тот же самый Святой Дух. Тот самый, Который сошёл в день Пятидесятницы — это тот же самый Святой Дух, который проявляется сегодня: от славы в славу, в славу, и снова назад в своё первоначальное семя с крещением Святым Духом, с теми же самыми знамениями, с теми же чудесами, то же самое крещение, точно такие же люди, которые ведут себя точно так же, с той же силой, то же самое чувство. Это от славы в славу. А следующей будет перемена от этой славы в тело, подобное Его славному Телу, в котором мы Его увидим.